Un Envoyé "rassoul" est un ętre humain ŕ qui il est révélé une législation qu'il se doit de transmettre. Le premier des Envoyés est Nouh (Noé), le dernier c'est Mouhamed .

Dieu dit :

Ť Certes, nous t'avons révélé le Livre comme nous l'avons fait avec Nouh (Noé), ainsi qu'aux Prophčtes aprčs lui. ť Sourate 4. An-Nissa Les femmes Verset 163

Dans le sahih Al-Boukhari, d'aprčs Anas Ibn Malik concernant le hadith de l'intercession, le Prophčte a fait savoir que les gens viendront voir Adam pour intercéder en leur faveur, mais il dira en s'excusant : Ť Allez voir Nouh (Noé) car il est le premier Envoyé de Dieu. ť

Dieu le Trčs-Haut, dit de Mouhamed :

Ť Mouhamed n'est le pčre d'aucun de vous, mais il est l'Envoyé de Dieu et le Sceau des Prophčtes. ť Sourate 33. Les coalisčs (Al-Ahzab). Verset 40

Il n'est pas une communauté qui n'ait vécu sans que Dieu le Trčs Haut, ne lui ait envoyé un Messager portant ŕ son peuple un Livre, ou un Prophčte ŕ qui il révčle une législation, déjŕ révélée auparavant, pour la revivifier.

Dieu le Trčs-Haut, dit :

Ť Nous avons certainement envoyé ŕ chaque communauté un Messager, pour leur dire d'adorer Dieu et d'éviter toute fausse divinité. " Sourate 16. Les abeilles (An-Nahl). Verset 36

Il dit aussi :

Ť Alors qu'il n'y a pas de communauté oů un avertisseur ne soit passé. "
Sourate 35. Le Crčateur (Fatir). Verset 24

Il dit encore :

Ť Certes nous avons descendu la Torah en laquelle il y a une direction et une lumičre, et avec laquelle les Prophčtes qui s'étaient soumis jugeaient ceux qui se sont judaďsés. " Sourate 4. An-Nissa Les femmes Verset 44

Les Envoyés de Dieu sont des ętres humains créés, ne possédant aucune des particularités d'un Rabb (créateur, maître et administrateur de la création), ni celles d'une divinité. Dieu dit , ŕ propos de Son Prophčte Mouhamed , qu'il est ŕ la tęte de tous les Messagers et męme le plus important détenant le plus haut rang.

Dieu dit :

Ť Dis, je ne possčde pour vous rien qui puisse vous nuire, ni de direction."
Sourate 72. Les djinns (Al-Jinn). Verset 21

" Dis, vraiment, personne ne saura me protéger de Dieu, et jamais je ne trouverai de refuge contre Lui " Sourate 72. Les djinns (Al-Jinn). Verset 22

Les Envoyés sont également concernés par ce qui affecte les humains, tels la maladie, la mort, le besoin de se nourrir et tout ce que peut connaître un ętre humain. Dieu le Trčs-Haut dit au sujet d'Ibrahim (Abraham)  évoquant son Seigneur avec les propos suivants :

Ť C'est Lui qui me nourrit, qui m'abreuve, et lorsque la maladie m'atteint, Il me guérit. C'est lui qui me fera mourir et me ressuscitera. ť Sourate 26. Les počtes (As-Shuaraa). Verset 80

Dieu le Trčs-Haut décrit les Envoyés comme détenant le plus Haut degré de servitude et fait leur éloge. Il dit de Nouh (Noé) :

Ť Il était vraiment un serviteur reconnaissant. ť
Sourate 17. Le Voyage Nocturne (Al-Isra). Verset 3

Et Il dit de Mouhamed - Paix et Bénédiction de Dieu sur lui :

Ť Que soit béni celui qui a fait descendre al-Furqan ( Le Coran) sur Son Serviteur pour ętre l'avertisseur des mondes ť Sourate 25. Le discernement (Al Furqane). Verset 1

Il dit d'Ibrahim (Abraham), d'Ishaq (Isaac), de Ya'qoub (Jacob) - Paix et bénédiction sur eux :

Ť Et cite nos serviteurs Ibrahim de clairvoyance "
Sourate 38. Sad Verset 45

" Oui, nous les avons élus pour rappeler la demeure, Ils sont pour nous parmi les meilleurs élus ť Sourate38. Sad Verset 46

Il dit de Issa (Jésus) - Paix et Bénédiction sur Lui :

Ť Il n'est qu'un serviteur que nous avons couvert de bienfaits et nous en avons fait un exemple pour les enfants d'Israël " Sourate 43. L'ornement (Azzukhruf). Verset 59
 

La croyance aux Envoyés comprend quatre points :
 

1 - Croire avec conviction que leur message est véridique, venant de Dieu le Trčs-Haut. Celui qui nie un seul des messages,  a de ce fait nié l'ensemble des messages.

D'aprčs la parole de Dieu :

"le peuple de Noé a traité les Envoyés de menteurs."
Sourate 26. Les počtes (As-Shuaraa). Verset 105

Dieu les a déclarés calomniateurs de tous les Envoyés, pourtant, il n'y eut d'autres Messagers  jusqu'alors, lorsqu'ils traitčrent Nouh (Noé) de menteur.

Les Chrétiens qui ont traité Mohamed de menteur ne voulant pas ainsi le suivre, traitent  par ce fait également de menteur Jesus, fils de Maryam (Marie) - Que Dieu soit satisfait d'elle - , qu'ils ne suivent pas, surtout que ce dernier a annoncé la venue de Mouhamed. L'annonce de la bonne nouvelle faite par Issa (Jésus) aux Chrétiens de la venue du Prophčte Mouhamed, ne signifie rien d'autre qu'il est envoyé par Dieu pour leur éviter l'égarement et les guider vers la voie droite.

2 - De ce que comprend la Foi en les Envoyés :

     Croire en tous les Messagers dont les noms nous sont connus, par exemple Mouhamed, Ibrahim (Abraham), Moussa (Moďse), Issa ( Jésus ) et Nouh (Noé) - Paix et Bénédictions sur eux ainsi que sur leurs familles - . Ces cinq Messagers sont des hommes de bonne volonté. Dieu les a cités en deux endroits différents, dans la sourate La consultation :

Ť Il vous a légiféré en matičre de religion, ce qu'Il avait enjoint ŕ Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint ŕ Abraham, ŕ Moďse et ŕ Jésus: Ce ŕ quoi tu appelles les associateurs leur parait énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent. ť Sourate 42. La consultation (Achoura). Verset 13

Quant ŕ ceux que nous ne connaissons pas, nous y croyons en totalité.

Dieu le Trčs-Haut dit :

Ť Nous avons envoyé avant toi des Messagers, nous avons fait mention d'une partie d'entre eux, et le reste que nous n'avons pas mentionné. ť Sourate 40. Le Pardonneur (Gafir). Verset 78

3 - De ce qu'implique la croyance en ces Envoyés : Il faut croire en ce qui nous est   parvenu comme authentique concernant ces Messagers. ť

4 - l'application du contenu du message apporté par le dernier d'entre eux : le Sceau des Prophčtes envoyé ŕ l'ensemble de l'humanité.

Dieu dit :

Ť Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complčtement [ŕ ta sentence]. ť Sourate 4. An-Nissa Les Femmes Verset 65
 

• La croyance aux Envoyés produit des conséquences considérables et bénéfiques, parmi celles-ci :

1 - La connaissance de l'infinie miséricorde de Dieu le Trčs-Haut. L'intéręt que porte Dieu envers Ses serviteurs, dčs lors qu'Il leur a envoyé des Messagers pour les guider dans Sa voie. Ils leur ont montré la maničre de l'adorer, car la raison humaine, seule, n'a pas la capacité de saisir tout cela.

2 - Remercier Dieu le Trčs-Haut, pour cet immense bienfait.

3 - L'amour pour les Messagers de Dieu , les honorer, et faire leur éloge (qui leur est due), car ils sont les Messagers de Dieu le Trčs-Haut , ils L'ont adoré, fait parvenir Son message, et ont exhorté Ses serviteurs.

Certains opiniâtres ont traité leurs Messagers de menteurs, prétendant que les Envoyés de Dieu le Trčs-Haut ne peuvent ętre des humains.

Dieu cite ces dires et les a rendus caduques, en disant :

Ť Et rien n'empęche les gens de croire, quand la guidée leur est parvenue, sauf qu'ils disent : Dieu suscite-t-il un homme comme Messager ? Sourate 17. Le voyage nocturne (Al-Isra). Verset 94

- Dis, s'il n'y avait que des anges sur terre qui marchent en tranquillité, nous aurions certes fait descendre sur eux du ciel, un ange comme Messager ť Sourate 17. Le voyage nocturne (Al-Isra). Verset 95

       Dieu a annulé cette prétention, car il faut que le Messager soit vraiment un humain, sachant que les habitants de la terre sont des humains. Si les habitants de la terre étaient des Anges, Dieu aurait sűrement envoyé un Ange comme Messager.

C'est ainsi que Dieu le Trčs-Haut nous a informé sur ceux qui traitent de menteurs les Envoyés, ils disent :

Ť Vous n'ętes que des humains comme nous, voulez-vous nous empęcher d'adorer ce que nos ancętres adoraient ? Venez donc ŕ nous avec une autorité évidente ! Les Messagers leur disaient : Ť Nous ne sommes certes, que des hommes comme vous, mais Dieu favorise qui Il veut parmi Ses esclaves, et qu'aurions-nous ŕ venir avec quelque autorité ť Sourate 14. Abraham Ibrahim Verset

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